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Chinese (Traditional) Chinese (Simplified)

第13.4講 卜筮正宗十八問答 第四問

20160911 (133)20150324

三合八卦成局,何以斷之?

答曰︰用二神局則吉,忌仇二神局則凶,成局者結黨也。

卦中動爻雖敢製之,如三爻齊發合成用神局,必有一爻用神,合成原神局;必有一爻原神,合成仇忌局,必有一爻仇忌,宗其一爻有病關因者斷之。

或遇日沖者,曰暗動,此言靜而日沖,曰實此言動空日辰而逄沖也。

曰破此言月建沖也,但其衝破也,必待相合之期至而應事之吉凶。

如一爻靜二爻發者,待一爻靜者值日應事。

如一爻靜而逄空者,或動而逄空者,或化而逄空者,待其出空之期,應事之吉凶。

如空而逄合,靜而逄合,動而合者,必待沖期至而應事之吉凶,如自化合或與日合,如自化墓或墓於日者,必待期沖,此言三爻齊發二爻無病指自化者言也,如自化絕或絕於日者,必待期生,亦指一爻有病者而言也。

『白話批解如下』

※第四問談卦爻中「合」的影響,為黏住牽絆、感情執著、陷入抓取等影響。

十二地支之間的互動有分為二種,可發生在卦爻間二個爻的相合、卦爻和年月日的三個爻相合、卦爻和動爻年月日二或三個爻的相合。

六合:子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未。

三合:亥卯未、巳酉丑、寅午戌、申子辰。

※當卦爻產生相合的現象時,若是剛好用神被合住了,表示所求的事項有受到感情上的牽絆,合到原神是好的助力情義相挺,合到忌神那就是被討厭的壞事一直黏著打了。

※所以相合是一種黏住、執著的狀態,是否吉凶要看來合的六親為何?才能來進一步做判斷。

※若有被相合黏住的情形發生,則需要被沖剋才能打開此一現象,如卦中「子丑合」需有動爻、日月是「午或未」,產生子午沖或丑未沖,才能沖開相合的情景。至於被沖開是否吉凶,則看原本相合的是原神吉相,或是忌神凶相,才能來做判斷。

※反之用神若有被忌神剋傷時,有動爻日月來相合用神,若是原神吉星當然就是有貴人因感情來深入執著地相助,則稱為合助、合出將用神救出險境。

※或是忌神來剋用神時,忌神被合住表有其他事情來牽絆住忌神,使忌神暫時無法來傷害用神,則稱為合絆。

※從合住絆住的現象,來判斷「何時」可以化開有所變化,可從來沖開的地支五行做來判斷,如子午沖午支為中午午時、午日辰、五月、夏天、馬年等。

※反之用神被剋目前正式困境凶險時,「何時」可來解圍也可從用神被合助,或忌神被合絆的時間點來參考判斷。

『實際案例運用』

184-1

占兩村爭戽水鬧毆。得 離為火,變為 坤為地 。

批論:

卦意「離火」雙火暴躁衝動,的確是因乾旱爭水而起的衝突,雙方正在鋒頭上互不相讓,吉凶變化但看變卦如何。

變卦「坤土」臣服柔順相安無事了,可彼此協調互相分配取水使用了。

斷曰︰

此卦內卦為我村、外卦為他村.內卦「亥卯未」為木局,外卦「巳酉丑」為金局.他村金來剋壓我村木,對方氣勢較激烈。

幸好金衰弱難以持續來剋我村旺木,又日辰巳火剋金所以對他村不用畏懼擔心,只是虛張聲勢吧了。

且以應爻官鬼為我方、世爻兄弟為他村,外卦巳火、酉金發動,本身其內部就相剋有意見,內卦卯木、亥水發動,水生木旺相團結一致。

官鬼又主官方道理在我方上,因此當然是以和平協調來圓滿。

184-2

占遞呈圖謀補缺。得 乾為天,變為 水天需 。

批論:

卦意「乾天」有剛健長官之意,對於事業升官任職都是吉相。

變卦「需」需求期待、時機還未成熟,甚至有需要祈求神佛保佑或拜託貴人來相助即可成。

斷曰︰

此卦求官是以「午火官星」為用神,午戌均發動有機會成「寅午戌」三合成火局官星旺發,然後來生旺世爻,所求官運就可順遂。

卦中有寅木可惜沒發動,等待寅月、寅日來生旺,亦可使寅午戌三合成局而事成如意。

 

184-3

占選期。得 乾為天,變為 風天小畜 。

批論:

卦意「乾天」同上例也是有利於事業官運推舉選期。

變卦「小畜」小有積蓄收成,本身雖非最優秀被首選的人,但是仍可望獲選。

斷曰︰

此卦仍以「午火官星」為用神,本身發動氣勢正在起來,雖沒被生助,但世爻為父母戌土文書貴人旺盛,被日辰辰土生助、也被變爻未土生助。

且有「月寅、用神午、世爻戌」三合成火局官星旺盛,本月必選中果驗。

此例說明要成三合除發動外,如暗動即父母戌土沒發動,但被日辰戌相沖,稱之為「暗動」。

另可從日月、變爻來借用,此例即以「寅月」來三合。

另卦爻沒發動,但被生旺相仍可有來三合成局的力道。

184-420150413

占辨複。得 澤地萃,變為 澤火革 。

批論:

卦意「萃」狀況卦有重新篩選整理的意思,卜問辨復剛好合其意思,所以應可如願。

變卦「革」改革變化,表示辨復可被接受,有重新改變來過的發展。

斷曰:

此卦以「巳火官星」為用神,又為世爻氣運當勝,原神卯木妻財發動又得變爻亥水生助旺相,用神有力根基深厚。

父母文書也發動和用神相生,一片順生和諧,當是順遂如意的吉象。

184-5

占父急病。得 乾為天,變為 山火賁 。

批論:

卦意「乾天」若卜病情六沖卦甚為不利,有過於剛烈產生在頭部的病症。

變卦「賁」修飾美麗的外表,或如放煙火般的一時虛華,或是一時的虛驚。所以此一病情應是心裡過渡緊張的現象,在實際病症上並無大礙,不用過於擔心。

斷曰︰

以「世爻戌土父母」為用神,近病急症不宜日辰「卯戌」合,表此病症會一時難以治癒。幸好卦中「寅午戌」三合成火局原神官星旺盛來生助用神,因此病情健康大概無妨,但目前用神戌爻被日辰卯木合住,仍有被剋的跡象,必待明日辰相合現象被沖開即可痊癒.果驗。

184-6

占嬸病。得 離為火,變為 地火明夷 。

批論:

卦意「離火」也是六沖卦對病情衝激變化很大,屬心臟、眼睛、氣血躁動、高血壓等症狀。

變卦「明夷」光明將盡、日暮西山的大凶卦,恐怕會有生命的危險。

斷曰︰

此卦是以「卯木父母」爻為用神,外卦「巳酉丑」三合成金局旺盛來剋用神,用神只要再逢忌神金月、金日,或是仇神土月、土日,都會有用神嚴重被剋傷,而造成病危身亡的現象。

此卦變爻丑土子孫剛好逢空亡,在此一空亡旬內三合還沒成局,病情還可穩定,若是10天出空之後,恐會有病情惡化的現象.果然在於丑日酉時過世身亡.應於丑日者出空亡旬之日。

184-7

占子何日歸。得 火澤睽,變為 火風鼎 。

批論:

卦意「睽」中女少女二人意見不合吵架,有違背叛逆的意思,卜問歸期可能會有延遲不聽安排的現象發生。

變卦「鼎」為鍋子煮食或香爐祭拜或三足而立或三人枕頭等意思。

此卦延伸為衣食飽餐無慮,可能因此而不思歸期遲不返家。

斷曰︰

此卦以「酉金子孫」為用神又是世爻,用神沒發動本身心沒想回家。而且兄弟丑土、父母巳火二爻發動,雙方都有動作來拉住其兒子,其中以兄弟丑土鄰近用神,生助拉扯力量最大,而且又有內卦「巳酉丑」三合成金局為用神旺盛,兒子本身氣運旺盛不受到父方的壓力。

必需等待到三合被沖開,如辰酉沖、丑未沖、巳申沖,或用神酉金被巳午火剋弱,才會想要回家。

後果驗.於立秋申月巳申沖開三合,甲子日回到家。

184-8

占父何日歸。得 山天大畜,變為 乾為天 。

批論:

卦意「大畜」大有積蓄,有很大的收穫或阻礙或工做上的事情要完成,

因此是不會很快就會回家的。

變卦:「乾天」有自己的主見態度,乾卦也是個負責任的父親,所以也一定會回來的,至於旅途中是否會有意外災禍,以此卦來看並無凶象。

斷曰︰

以「午火父母」為用神伏藏在世爻官鬼之下,表示其父眼前均無任何回家的心思,飛神是官鬼表事業心重,但有飛神生助用神的好現象,用神自主意識強烈沒受到飛神的欺壓阻礙。

卦中戊土兄弟、子水妻財發動,也是牽絆其父遲歸的拉扯力量,變爻為午火父母和申金子孫,用神父母有從變爻動出心思仍在家中,且變爻「寅午戌」三合成火局用神父局旺盛,需等待寅亥沖、子午沖、辰戌沖的月份,就會沖開三合而會回家。

其中以寅申沖申月最強烈因又絕於申日,己亥日必歸果驗.己亥日回家,為沖中逄合、絕處逄生。(寅沖申中遇亥合寅)

184-9

占防參劾。得 水風井,變為 風澤中孚 。

批論:

卦意「井」挖井取水過程是艱辛的,但是努力一定會有收穫,井水一出即可從此落戶安居、建立家業了。

於此來卜問任事官職會有小驚險,終究無大礙的。

變卦「中孚」為誠信踏實不虛華,即可保順遂平安。

此人因要新換撫軍一職,而想要提防是否會被參劾阻礙.無法順利來換任新工作。

斷曰︰此卦甚為奇怪,世爻為本身氣運逢空亡,因為和日辰戌亥相沖又不算是真空,表會有外力來刺激帶動,世爻戌土有日辰土、月丑土來生助旺相,但也有父母子水動化為卯木兄弟來剋傷世爻。

所以換任工作會有喜有悲恐難順利如願,喜是有幫助的同儕,悲的是突然來的橫生枝節。

卦中以「酉金官星」官運為用神也發動,工作是一定會有所變動而離任而且世爻被日辰相沖暗動,也必會有動搖變化。

其中內卦「巳酉丑」三合成金局來生應爻,表此一職位的競爭對象,果知此位長官已屬意他人,但是後因有其他職缺,長官另題他來頂此職位,也算是換任工作圓滿安穩了。

 

184-10

占地造葬可否?得 山雷頤,變為 天雷无妄 。

批論:

卦意「頤」養育照顧之意,算是安穩養老的卦象,除了卜問健康因是遊魂卦稍有不吉,此卦偏為吉象。

而且山將震雷壓住不使躁動,有安穩停止的意思,對於風水墳塋非常地適合。

變卦「无妄」不需多想或多費心思,憑著直覺感覺、應做該做去執行就會圓滿成功。所以此地是可以來安葬祖先的好風水。

斷曰︰

此卦是以「戌土世爻妻財」為用神,用神戌土被春天寅月所剋休囚,但有發動化午火子孫回頭來生助,日辰午火也來生助,整體而言用神偏屬旺相,此地算是適合造墳安葬的。

而且日辰午、月建寅、世爻戌又合成「寅午戌」三合火局,成為原神來旺生用神大吉之象。

卦中青龍臨子水發動化為申金長生,表示有水路流經過,但水源極遠從左邊而來,沒有妨礙影響。

整體用神旺相原神有力根穩定,自然安葬亡靈得以安穩,在世家人可平安和樂,安葬此處會得到好氣運的加持。

果然在辰年下葬,酉年長孫中亞魁,子年次孫又登鄉榜光宗耀祖。

184-11

占何日雨止。得 火風鼎,變為 火澤暌 。

批論:

卦意「鼎」有鍋子香爐的含意,延伸為需要祭拜求神佛保佑雨勢才會停止,否則離火太陽在巽風雲之上被遮檔,是難以出太陽晴天的。

變卦「睽」叛逆違背之意,表示此地眾人行事違背天理,或對神佛褻瀆不敬,才會遭受到此一天災禍患,大雨要停可能不是那麼地容易。

斷曰:

此卦以「卯木父母」為雨勢用神,若以傳統古法來看,用神父伏藏又逢空亡,應該是論為無雨的現象,而卦中妻財、子孫發動福興旺盛應該是為晴天吉象。

但是眼前是已經大雨不止,用神父母為庇佑主象卻是伏藏空亡,表示雨勢難停不受到庇佑.尤其「巳酉丑」三合成金為忌神妻財又嚴重剋傷用神父母,雨勢還會更大造成災禍。

用神父母需到出空,或是日月為亥子水、寅卯木來生助用神卯木,或是酉金三合局被沖開,忌神酉金被巳午火來剋制,雨勢才會暫止。

184-12

占妻去搖會可得否 ?得 雷風恆,變為 山風蠱。

批論:

卦意「恆」有長久持續的意義,搖會是一種期待得到的希望,和恆卦很不符合,所以能得到此次搖會的機率不高。

變卦「蠱」有物腐不處理而導致生蟲的凶象,延伸為參加此一搖會的問題很大,是否有會主假借人頭參加,每次都以高標價來搖到會,因此一般會員要搖到會根本不可能的。

斷曰:

卦中出現雙妻財,要以哪一爻為用神呢?一般以世爻所在卦為用神,因此此卦是以「丑土妻財」為用神,而另一妻財則為他人的妻子。

因此用神妻財沒發動而是另一應爻妻財發動,同一外卦又有子孫發動來生助旺盛,表示另一會員鄰人之妻標會心態強烈,將會拉高標價搶得此次的搖會。

而且外卦「寅午戌」三合成火局來生應爻嚴重剋傷剋世爻自身,卯日和應爻也日辰「卯戌」相合暗助鄰人之妻,日辰卯木剋用神丑土,是謂出現「無情於我.會局有情於建他」,必鄰人之妻得到此會,果然應驗。