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昔聖賢傳子平陰陽五行之道

20161219 4昔聖賢傳子平陰陽五行之道

子平陰陽五行,是以使人知因果懂懺悔,明己習性之善惡,而去惡存善,自能謙卑虛懷受教,解諸業報惡運而如意順遂亨發。
八字易經實乃教化省思之理!

惜聖賢善學被偏誤,只流於妄測吉凶,甚或行威脅改運誘騙之術,圖謀名利情色。
亦或忙於學理鑽研,相互批譏讚毀,疏忘所有法皆是導引人,心向正道無法更勝法,何爭之有。

天地陰陽之理唯善無私,五行生剋只在顯現人性七情六欲之執念和衝突,若已知此理而無私去我執,何畏四柱百般吉凶。

20161219 4佛母慈悲示現,當以善法弘揚為己任,導人迎向正道為志業,八字易經似為渡河之舟,切莫執於文書字障,而陷牛角雞腸之中。
如載舟渡人,靈活機巧,衝浪順流於波滔中,非坳執念條理硬法,當翻溺於惡浪之下。

干支生剋會合,理在釋人以明,偏者能改,正者續揚,自遠凶轉吉。
非昧於吉凶,狂耗吉福,洩志於剋殺之間。

生問:
師皆言十吉凶星宿為福報業力之源,輔以旺衰之變,批論甚為簡單易懂,然此與子平之言相輔乎?
師答:
釋人師者需言之有物,白話淺顯,時事為導,合配契機施教之法,使人能領受之,才是慈悲度人之道。
子平先師時之文理當如是說,春秋千變需與時俱進,於今當下勿再說理艱深,引經據典,用詞深奧,文句隱晦,徒徒耗事,期期不可。

祈望眾等聞以上學命四世肺腑,能同感領受放執念於善法之道。
四明 實感激涕澪不已!

PS:
四明 二十幾年來謹遵佛菩薩教誨,在八字易經命理佛學上課服務,寫書著作,都需以眾生立場為主,用白話簡單清楚,生活時事,自我體驗分享,來引導教化大家。
所以長久以來學生多少疑問,是否這老師根本不懂子平古文之理?
因此特別寫下<昔聖賢傳子平陰陽五行之道>此篇文言文,做為下本即將開寫<滴天髓白話八字之道>的序文。

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